O Julgamento começa agora com a casa de Deus (5)

Você sabe qual é a ceia que Cristo pediu para lembrar-mos?

Cristo instituiu um ritual com o pão e o vinho emblemáticos?

A final de contas, o que Cristo queria ensinar na sua última ceia aqui na Terra com seus discípulos? - Jo. 13:34,35.

Em Lucas 22:15, Cristo diz que desejou muito "comer" com os discípulos a refeição pascoal ( A Páscoa ). Cristo também diz que não a "comeria" novamente até que a refeição ( ou o significado da refeição que Ele comeu ) se cumprisse no Reino de Deus. - Mt. 19:28.

Quer dizer: Cristo não poderia se referir à comer literalmente a Páscoa Judaica, nem se referir a qualquer coisas material, pois o que Ele comeria nos céus não seria nada físico. - 1 Co.15:50.

Que significado tão importante teve aquela Páscoa para Cristo? Qual o significado dela no Reino de Deus?

O que significa comer e beber para Cristo? 

Leia Jo. 4:34.

Ao saber o significado disso, irá entender porque aquela Páscoa foi tão importante para Cristo, porque é tão importante hoje, e como será ainda muito mais importante no Reino de Deus, e como aquela Páscoa bem como o significado daquele pão e daquele vinho têm importância na sua vida hoje. - Jo. 6:58.

Acompanhe por favor o grande significado desta ceia.

Ao analisar os três evangelhos que falam do momento da Páscoa, em nenhum deles consta que Cristo comeu quer do cordeiro Pascoal, quer do pão e vinho emblemáticos.

Por que razão provavelmente Cristo não participou em comer físicamente quer do cordeiro Pascoal, quer do pão e vinho literais?

Cristo quis mostrar que a comida espiritual era muito mais importante para Ele do que aquela comida física. Veja Jo. 4:31,32. Ele deve ter se restringido de comer e beber para que os discípulos entendessem que Ele não falava de pão e vinho literais, nem de comer aquela Páscoa literalmente, mas de algo muito melhor. - Ro. 14:17.

O que então Cristo comeu, que comeria nos céus? 

Veja Lucas 22:28-30. Cristo se alimentou da alegria e do amor, e do companheirismo puro e agradável com os seus discípulos, e Ele só se alimentaria novamente dessa forma no Reino de Deus, ou seja, a partir do estabelecimento do Reino nos céus, quando Cristo compartilharia da presença de seus discípulos, e se alegraria com sua esposa em todas as coisas. Veja Mateus 8:11. Compare com Mateus 25:10.

No versículo 18 de Lucas 22, Cristo diz que de agora em diante não beberia mais do produto da Videira.

O que é a Videira? 

Veja João 15:1-5.

A Videira é Cristo.

E o que é o produto da Videira? 

São os frutos. Cristo chamou de pequenos os ramos - seus discípulos, que produzem esses frutos. - Jo. 15:4, 8.

O que Cristo bebe então?

 Ele bebe do vinho da alegria e da paz, e da satisfação com esses ramos que produzem frutos ( essas criançinhas ).Veja Hebreus 2:13; Mt.18:3.

 Observe que na palavra de Deus, tanto a bebida quanto a comida podem simbolizar, ou estar associado tanto a júbilo e alegria, como a contentamento, e justiça, e paz. Veja Pro. 4:17; 7:18; Cãn. 1:4. Pode também estar relacionado a ira ou adversidade. – Je. 51:7; Ap. 16:19.

Portanto, a ceia que Cristo disse que comeria (se alegraria) nos céus, seriam seus discípulos. Cristo cearia (se alegraria) de seus discípulos (1 Coríntios 5:8), e seus discípulos ceariam (se alegrariam) de Cristo. Eles se alegrariam uns com os outros dessa forma, somente nos céus. - Jo. 16:20, 22.

Havía de fato nesta última ceia de Cristo como humano na Terra um momento de muita satisfação e alegria. Cristo evidentemente olhava para os olhos de cada um de seus discípulos e conseguia enxergar o amor, a inocência, o zelo, e essas coisas o atraíam e o enchiam de alegria. Ele não queria se despir da companhia de seus discípulos. Por isso foi aos céus com o coração partido, mas breve os encontraría de novo.

Tanto Mateus quanto Marcos e Lucas  contam que enquanto os discípulos comiam a Páscoa, Cristo pegou um pão e um cálice de vinho e deu aos discípulos. Veja Mt. 26:21, 26, 27; Marcos 14:18, 22, 23; Lucas 22:19, 20.

Ao prestarmos atenção nos detalhes desses evangelhos vamos entender o que Cristo quis ensinar na última ceia como humano na Terra. - Jo. 13:35.

Mateus no capítulo 26 e no versículo 26-28 diz: Ao continuarem a comer, Cristo tomou um pão, e , depois de proferir uma bênção, PARTIU-O, e dando aos discípulos disse: Tomai, comei. Isto significa ( representa ) meu corpo. V 27: Tomou também um copo, e, tendo dado graças, DEU-LHO dizendo: Bebei dele todos vós; 28 pois isto significa (representa) meu sangue do pacto, que há de ser derramado em benefício de muitos, para o perdão de pecados.

Marcos praticamente repete as mesmas palavras de Mateus em Marcos 14: 22-24.

Observe que nenhum dos discípulos deram ênfase no comer, pois quem se alimenta de Cristo, é realmente quem partilha o Cristo.

Lucas no capítulo 22:19 não coloca depois do "comei" a frase: Persisti em fazer isso em memória de mim. Não, mas Lucas coloca essa frase depois da frase: Tomou também um pão, deu graças, PARTIU-O e deu-lho, dizendo: Isto significa ( representa ) meu corpo que há de ser dado em vosso benefício. Persisti em fazer isso em memória de mim.

Então como poderíamos entender as palavras dos três evangelistas?

Da seguinte forma: "Ao continuarem a comer, Cristo tomou um pão, e , depois de proferir uma bênção, PARTIU-O, e DANDO aos discípulos disse: Persistam em fazer ISSO em memória de mim.Tomai, comei. Isto significa ( representa ) meu corpo. Tomou também um copo, e, tendo dado graças, DEU-LHO dizendo: Bebei dele todos vós; pois isto significa ( representa ) meu sangue do pacto, que há de ser derramado em benefício de muitos, para o perdão de pecados." - O grifo é meu.


Persistam em fazer ISSO. Isso o que? Comer ou partir um pão? Não, não é comer. É partir em vários ensinos o Cristo por entender seus ensinos. Isso sem faz orando, estudando e pedindo Revelação a Deus. É partir (entender) e partilhar entre todos Esse PÃO - o Cristo. – Colossenses 1:26-29.

Como nós partimos o Cristo? 

Por entender a respeito Dele e compreender seus vários ensinos, principalmente o ensino de que Ele veio nos resgatar. Depois de partir esse pão em vários pedaços ou seja entender seus vários ensinos, nós partilhamos o Cristo por compartilhar os seus vários ensinos e o significado da sua morte para que todos possam exercer fé ou seja, ter consciência desse imenso sacrifício. – 1 Pedro 2:9.

Partir esse pão também significa se alegrar no significado feliz do que a sua morte representa para todo aquele que crer. – 1 Coríntios 10:16; João 17:13.

Quem crê até a morte nesse sangue realiza o pacto de Filiação e o pacto do Reino. Por isso é chamado de o pacto do Reino.

Assim como no antigo Israel havia o sacrifício de participação em comum quando todos participavam e compartilhavam do sacrifício (Levítico 3:1) do mesmo modo Cristo disse: Persistam em me partilhar. Distribuam meu ensino de Amor, Justiça e Fé.  Veja At. 13:47; Mt. 5:14-16. Me divulguem. Foi isso o que Cristo ensinou, e não como o sistema religioso ensina. - 1 Te. 2:4. Assim, aquele sacrifício o qual todos participavam, representa exatamente o que devemos fazer com o Cristo, partilhá-lo alegremente com todos.

Os Judeus infelizmente rejeitaram esse sacrifício e a vida eterna para a qual foram chamados, por isso ela foi anunciada também às nações. - At. 13:46,47. Eles rejeitaram a vida eterna celestial. Veja 1 Ti. 6:12. Eles rejeitaram a salvação que foi realizada com espírito santo. Veja Hebreus 2:3,4.

Por que foi necessário realizar o pacto do Reino com sangue? 

Porque foi desse modo que Adão vendeu seu Reino e sua Paternidade sobre a humanidade. Desse modo também foi que Cristo a comprou de volta. Esse se tornou o preço da compra, com o Seu sangue precioso. 1 Pe. 1:19.

Os ungidos que crêem nesse sangue por levarem uma vida semelhante à de Cristo e morrerem,  realizam assim desse modo a sua parte do pacto que também é realizada com sangue. Assim, eles angariam "esse direito" por meio da fé. Embora não tenham comprado a humanidade assim como Cristo, Deus os considera como se a tivessem comprado, por meio da fé.

Os ungidos são presenteados como se também tivessem comprado a humanidade, ou o direito de à governarem. (Romanos 8:17) Deus aceita isso pela fé de tais. Esse "direito" é creditado à Eles pela justiça por meio da fé, pois Deus sabe que todos os ungidos fariam sacrifícios semelhantes ao de Cristo em prol da salvação da humanidade. –  Romanos 8:36.


Cristo pede para que Persistam em partir e partilhá-lo ao dizer: Persisti em fazer ISSO. É importante entender que Cristo PARTIU O PÃO e deu aos discípulos e Ele fez o mesmo com o copo, ou seja, deu aos discípulos, e isto significa o que o Cristo realmente ensinou naquela ceia, que devemos partilhar o Pão que é o Cristo.

Este é o significado da ceia - a maior mensagem de amor da história realizada da maneira mais simples. Cear a Cristo é repassar toda a essência do que está registrado em Mateus 20:28 e João 13:35.

Cristo não instituiu um "comes e bebes" ritualístico. Não, mas Ele queria passar um ensinamento importante, por isso usou esse vívido cenário, pois Cristo sabe que a fé é desenvolvida por coisas difíceis de conseguir e marcantes, assim como um tesouro difícil de encontrar, mas que nos ensina uma grande verdade, e como uma grande árvore escondida numa pequena semente, para que nunca esqueçamos do seu grande ensinamento pelas coisas mais simples. João 16:25.

Pois ao passo que algumas palavras podem ser esquecidas, as ações falam mais alto e as imagens permanecem. É por isso que Cristo se utilizava desses dois recursos – o visual e as ações, para prender a atenção das pessoas na sua mensagem. - Lu. 8:10.

Observe que Mateus no capítulo 26 versículo 26, ou no final do 27, ou no final do 28, não diz a frase: Persisti em fazer isso em memória de mim. Marcos também não diz isso.
De fato não é apropriado dizer essa frase "Persistam em fazer isso em memória de mim", no fim desses versículos conforme mostrado, pois isto talvez daria ênfase no ato de comer. Os discípulos talvez entenderiam que Cristo tenha ensinado: Persistam em comer.

Mesmo que entendessem isso em sentido espiritual que é o que Cristo certamente também gostaria que eles entendessem, talvez não compreenderiam que ao partilharem o ensino do Cristo, aí sim é que estariam realmente se alimentando Dele.

Caso o Cristo comesse ou mesmo os discípulos tivessem comendo e Cristo recitasse as palavras "Persistam em fazer isso", talvez futuramente eles  entendessem que se alimentar de Cristo era somente para eles e que era só isso o que Cristo estava dizendo para eles fazerem, eles não entenderiam que se alimentar do ensino de amor do Cristo, não é guardá-lo só para si mesmo, não é comer sozinho.

Não se pode dizer que alguém que diz que se alimenta desse imenso amor de Cristo, e ao mesmo tempo não compartilha esse mesmo amor com o próximo, ou seja, não divulga o Cristo, esteja realmente se alimentando desse ensino. Esse amor seria na realidade um amor egoísta, infrutífero.

Se quisesse, Cristo naturalmente poderia dizer a frase "Persistam em fazer isso", durante e depois de eles comerem (visto que nós sabemos que o significado de se alimentar do ensino do Cristo não é guardar esse ensino somente para si mesmo), no entanto, levando em consideração as limitações do entendimento de seus discípulos, Cristo não disse as palavras "Persistam em fazer isso", durante ou após os discípulos comerem, mas disse durante o ato de partir e partilhar, justamente para que eles futuramente não entendessem errado, mas entendessem que Cristo estava dizendo para partilharem o Seu ensino em vez de guardarem para si mesmos. Por essa razão Cristo disse a frase durante o momento em que Ele mesmo partiu e partilhou entre os discípulos aquele pão que representava toda a essência e conhecimento de amor do Cristo. Veja Jeremias 20:8, 9.

Pois aquele que nega um pão físico à outros, ou até mesmo nega o Verdadeiro PÃO do céu que é o próprio ensino de quem é o Cristo à outros, não têm o Cristo em sí, e portanto não pode compartilhá-lo, pois aquele que realmente compartilha esse PÃO é que realmente se alimenta Dele.- 2 Ti. 4:2.

Se alimentar desse Pão - O Cristo significa compartilhar esse pão. Quem se alimenta desse pão sozinho é egoísta, pois esse PÃO significa AMOR, e quem é egoísta não pode ter o Cristo no coração. Se alimentar realmente desse PÃO é o que é realmente ter amor ao  próximo. Ter amor ao próximo é o que é realmente se alimentar desse pão.
Quem ama seu próximo dá esse pão a ele, em pedaços é claro, até que todo o pão esteja formado na vida dele. - Jo. 6:51

Como se pode dizer que alguém que não compartilha esse Amor, pode ter amor ao próximo? Leia Col. 1:27-29.

Portanto, se alimentar desse Pão - o Cristo significa realmente partilhar e divulgar o significado desse PÃO. Foi realmente isso o que Cristo ensinou naquela ceia. Mt. 24:14.

Para que nós realmente divulguemos e partilhemos esse Pão, precisamos conhecê-lo a cada dia, e isso nos dá uma alegria muito grande. - At. 20:35.

O apóstolo Paulo deixa bem claro que Cristo é o PÃO que PARTIMOS, não o PÃO que comemos. Ele dá ênfase no partir do pão (pois só parte quem partilha, do contrário, para que partir se não vamos partilhar?), embora nós também comamos desse pão. Por outro lado, quem come nem sempre partilha, mas quem parte, o faz para poder compartilhar. - 1Co. 10:16.

O texto de Hebreus 3:14 lança luz sobre isso quando diz que quem participa de Cristo não é quem come alguma coisa, mas quem tem confiança em Cristo até o fim. Esse é quem participa do Cristo. Essa participação no corpo e no sangue do Cristo só é consumada na morte, ou como diz o texto, até o fim. Isso significa que esse copo só é bebido completamente quando um ungido morre fiel.

Ele - Paulo o chama de cálice de bênção pois o sangue de Cristo abençoa quem crê, com vida eterna, e assim são declarados justos. E todos nós partilhamos o melhor que temos em nossos corações. Assim, participamos tanto do VERDADEIRO PÃO quanto do VERDADEIRO COPO.

Entenda: Quando Cristo proferiu uma bênção, Ele agradecia pelo que representaria entregar ÀQUELE PÃO – Ele mesmo em sacrifício.

E o que significaria? 

Vida feliz com as criançinhas. Veja Hebreus 2:13.

Alguns crêem que Cristo continuou tendo mais 70 discípulos o seguindo. Para os que crêem nisso, embora a Palavra não faça mais menção desses discípulos, exceto no capítulo 10 de Lucas, por que que esses 70 discípulos não são mencionados na ceia entre os apóstolos se a ceia física ou ritualística é tão importante assim? 

Além disso, por que algumas mulheres como Maria a mãe do Salvador, ou mesmo Maria Madalena e Lázaro não são mencionadas na Refeição Noturna?

Mas os apóstolos estavam presentes pois deveriam ser a referência paterna do grande ensino de amor e salvação do Cristo descrito na ceia, até que os irmãos alcançassem a madureza - o estado de homem adulto. - Ef. 4:13.

Agora, vamos analisar a construção da frase para ver se faz sentido. Abra em 1 Coríntios 11:25, 26. A parte c do versículo 25 diz: Persisti em fazer ISSO, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Fazer ISSO o que? Comer? Beber? 

Vamos ver se há lógica nisso. Por favor, troquem a frase "fazer isso" por "beber", e veja como ficaria a frase. A construção da frase ficaria assim: Persisti em "beber" todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Como deveria então ser entendida a construção da frase? 

Assim: Persistam em me "partir" (me entender) e me divulgar, todas as vezes que beberem esse copo (forem perseguidos).

O que é partir esse PÃO?

Isso é uma obrigação de todos os que administram o segredo sagrado do Cristo. É uma obrigação primária dos que são ungidos.- 1 Pedro 4:10 mostra que todos os ungidos são mordomos. - 1 Co. 1:17.

Em quantos pedaços você consegue partir um pão? Parta o ensino do Cristo na maior quantidade que você puder. Partir o Cristo significa que você, de um só PÃO - o Cristo, fez vários pedaços desse Um só Pão, ou seja, fez vários ensinos do Cristo.

Quer dizer, para que você distribua esse PÃO, primeiro você precisa partí-lo em vários ensinos que glorificam o Cristo e nos trás alegria. Cabe aos ungidos entenderem tal ensino. Cabe aos dois grupos de adoradores pegar os pedaços partidos ( os ensinos ) e distribuí-los. - Lu. 12:42,48.


A grande multidão e as outras ovelhas partilham esse PÃO ao passo que vão obtendo entendimento. Divulgam esse PÃO ao passo que reconhecem esse PÃO. - Ap. 7:9,10.


Se você pegar a Bíblia João Ferreira​ de Almeida e outras traduções, talvez encontre em 1 Coríntios 11:24 o "comei fazei isto em memória de mim", mas se procurar na Vulgata não encontrará pois essa palavra foi acrescentada ao corpo do texto.

Na realidade essa frase não existe no original em nenhum dos evangelhos e muito menos em Coríntios. Essa é uma frase espúria.

1 Coríntios 11:25 parte B diz: Persistam em  (fazer isso) = me proclamar todas as vezes que beberem = (serem vituperados e perseguidos)

A pergunta é: Como que por beber este copo, continuamos partilhando e divulgando o Cristo?

Por persistir em fazer isso. Paulo disse: Persistam em fazer isso.

Isso o que?

Me partir  ( me entender) e me repartir (ou me proclamar), todas as vezes que forem vituperados, que quer dizer: beberem este copo. - 1 Co. 1:18.

Em outras palavras Paulo está dizendo que continuemos a pregar a mensagem de Cristo independentemente do tipo de perseguição.

Agora imagine: Para que Persistamos em partir e proclamar o PÃO que é Cristo, todas as vezes que formos vituperados, é sinal de que já estávamos partindo e partilhando esse PÃO, correto?

O que Cristo quer dizer aqui portanto, é que continuemos proclamando e aprendendo, e ensinando outros a respeito Dele, independente do vitupério ou desonra ou perseguição que vamos sofrer. Esta é a mensagem por trás da ceia!

 Bebemos o Copo do Cristo por nos conscientizarmos e estarmos dispostos a aceitar o vitupério de Cristo por não termos medo de dizer a verdade a respeito do Cristo, por não termos medo do julgamento do homem, nem de pregar o verdadeiro Cristo assim como muitos cristãos sinceros estão pregando. - 1 Co. 1:21.

Quando bebemos este copo, estamos partilhando o Cristo sem medo. As duas coisas estão ligadas. Não se partilha ou se alimenta do Pão sem beber o copo, e não se bebe esse copo a menos que tal esteja partilhando o verdadeiro Cristo.

Nem todos os que partilham o Cristo, podem beber o copo de Cristo no pleno sentido. Os únicos que bebem deste copo completamente por serem provados, refinados e preparados para a vida celestial, ou seja, passam por uma morte semelhante à de Cristo, são os 144 mil. Os ungidos são alvos de Satanás. - Lu. 22:31; Mr. 10:38, 39.

Embora os que tem esperança terrestre aceitem beber este copo, Jeová providencia que os ungidos bebam "todo" esse copo no sentido de serem refinados e preparados para a chamada celestial assim como Cristo.

O sofrimento de tais ungidos, certamente os refina em obediência de tal modo como ninguém é refinado, ao ponto de se tornarem Filhos de Deus. Não quer dizer necessariamente que o sofrimento seja maior do que o sofrimento dos que têm esperança terrestre, mas o refinamento sim, visto que somos até mesmo mais fracos do que muitos. Veja 1 Co. 1:27. Compare com He. 5:8, 9.

E ao passo que se exige a morte dos ungidos, não se exige a morte da grande multidão. Essa é a carta número 5, a carta número 1 e a número 3 fala um pouco mais sobre o significado deste copo.

Preste atenção nesse texto. Esse texto é intercambiável.

1 Coríntios 11:26 diz: Pois todas as vezes que comerdes este PÃO e beberdes este COPO, estais proclamando a morte do Senhor, até que Ele chegue.

Se você inverter a construção da frase, talvez vai encontrar um sentido  melhor. Seria assim então: Todas as vezes que estiverem proclamando a morte do Senhor, até que Ele chegue, estareis comendo ESSE PÃO e BEBENDO ESSE COPO.

Entenderam?

Portanto todas as vezes que comermos ou nos alimentarmos do amor do Cristo por partilhá-lo, que é o real sentido de comer aqui, estará proclamando o real significado da morte de Cristo que significa vida, e liberdade, e amor, justiça e paz em Cristo e com Cristo, por toda a eternidade.

Agora que entendemos os evangelhos, vamos dar uma olhada no capítulo 5 da primeira carta aos Coríntios.

O apóstolo Paulo aqui nos versículos 1 ao 5 fala de um pecado de fornicação tal como nem havia entre as nações. No versículo 6, Paulo fala que aquele pecado daquele homem era um fermento que afetaria a todos os irmãos.

No versículo 7 e 8, Paulo faz alusão ao significado da nossa Páscoa que é Cristo, para que eles entendam que Cristo se sacrificou para que tivéssemos paz, e não para que fôssemos condenados pelos pecados deliberados de outros.

Quando um irmão que persiste deliberadamente no pecado, abusa do significado da nossa Páscoa, Paulo pede a congregação que retirem aquele velho fermento que estava comtaminando os outros irmãos. Numa outra carta falarei em mais detalhes deste velho fermento.

Mas o ponto é que os irmãos deveriam eliminar àquele mal do meio deles, ou seja àquele pecado. No final do versículo 7, Paulo ainda explica que deveras Cristo, a nossa Páscoa, já havia sido sacrificada.

É como se Paulo dissesse: Não basta o Cristo ser sacrificado por vocês? Há necessidade de vocês também serem sacrificados? De fato, não havia tal necessidade pois os irmãos estavam correndo risco de serem cúmplices por serem coniventes com o pecado crasso daquele homem.

Para que todos os membros do corpo do Cristo não fossem afetados por aquele único membro, era necessário que aquele membro sofresse uma disciplina. Os irmãos não deveriam mais tratá-lo como se nada tivesse acontecido, e evidentemente foi isso o que fizeram. O que eles fizeram com aquele homem nós entenderemos melhor em uma outra carta.

Agora que já entendemos a situação descrita alí na congregação em Corinto, podemos entender o que o apóstolo Paulo quis dizer no versículo 8.

Paulo diz : Consequentemente, guardemos a festividade (Cristo – nossa alegria e esperança mesmo em base de perseguições), não com o velho fermento, nem com o fermento de maldade e iniquidade, mas com os pães não fermentados da sinceridade e da verdade.

Já aprendemos que a nossa festividade é Cristo - Aquele que proclamamos com alegria.

O que estava acontecendo então? 

Os irmãos estavam compartilhando a alegria do Cristo com alguém que estava abusando dessa liberdade que Cristo nos deixou. Estavam compartilhando dessa alegria e sinceridade com alguém que estava abusando da bondade imerecida que Deus nos deu para que fôssemos declarados justos.

Como aquele homem poderia proclamar ou ensinar quer na congregação, quer entre os de fora da congregação, o Cristo que existia no seu coração, se ele tinha feito morrer esse Cristo por se entregar à fornicação?

Portanto, esse era o velho fermento de que Paulo estava falando. Àquele homem havia retornado às suas antigas práticas. Ele havía retornado ao velho fermento.

Ele havia se tornado um pão fermentado. Ele não era mais como os outros Cristãos que foram chamados de pães da sinceridade e da verdade.

O ponto aqui é o seguinte: Paulo aqui, o tempo todo está se referindo a pães literais?

Quando ele se refere à nossa Páscoa, será que há indícios no texto que nos levam a concluir que se refere aos emblemas feito de farinha de trigo e repassados no dia 14 de Nisã?

Paulo estava dizendo para guardarmos ( o pão físico - "a nossa festividade" ), com os pães espirituais, ou seja, os pães ( irmãos sinceros ), é isso que entendemos aqui?

Ou ele estava dizendo para guardarmos o Cristo em nossos corações com irmãos que também guardavam o Cristo em seus corações?

Sim, Paulo usa "festividade" em sentido espiritual, se referindo à verdadeira Festividade. Ele usa "fermento" em sentido espiritual. Ele usa "pães" em sentido espiritual. Qualquer desses que ele usasse como literal, causaria confusão.


Paulo não separa nesse texto como literal uma palavra ao passo que coloca como espiritual outra. Do contrário ficaríamos confusos. Ele faz isso no capítulo onze de 1 Coríntios porque alí havia de fato um problema envolvendo comida física e que compreenderemos no final dessa leitura.

Um detalhe importante nos ajuda a entender que a ceia, ou a festividade aqui não se refere a um evento exclusivo realizado uma vez no ano, é que conforme mostra o versículo 4, os irmãos não se reuniam no nome do nosso Senhor Jesus apenas uma vez por ano, mas regularmente.

Paulo associa "o estarem ajuntados no nome de nosso Senhor Jesus", com a Páscoa nos versículos 4, 6, 7 e 8. E eles estavam ajuntados nesse nome não apenas uma vez no ano, mas regularmente.

Teria lógica Paulo repreender o convívio de alguém maldoso somente em 14 de Nisã? (1 Co. 5:13) O convívio nos outros dias seria menos importante?

Isso nos ajuda mais uma vez a entender que não estamos presos a uma data para nos lembrar-mos do significado da morte de Cristo. Não, mas a grande notícia é que estamos livres para nos lembrar Dele todos os dias. Podemos cear o Cristo todos os dias com nossos amigos em nossos corações. Essa é de fato a nossa grande alegria.


E isso faz ainda mais sentido quando lemos em Gálatas 4:9,10 que Paulo disse que temia que talvez tivesse trabalhado em vão com respeito aos Cristãos da Galácia, visto que eles estavam guardando dias, meses, épocas e anos.

É muito provável que eles estivessem observando datas relacionadas com a lei transmitida por Moisés, lei essa que não deveriam estar debaixo pois havia se tornado lei de homens visto tinha sido anulada pela lei do Cristo que dá total liberdade.

Seria diferente hoje para nós esse conselho dado aos Gálatas, caso observássemos algum dia ou data que na realidade Cristo nunca ordenou? Faria sentido Paulo dar esse conselho caso o Cristo tivesse instituído uma data a ser lembrada? Caso houvesse realmente uma data a ser lembrada, por que Paulo não especificaria a data que se faria excessão?

Não, Paulo não fez nada disso. Pelo contrário, disse que ao passo que um homem considera um dia como mais importante que o outro, e o outro considera um dia igual a todos, que cada um esteja convencido disso na sua própria mente. Paulo poderia aproveitar essa oportunidade para dizer que o dia 14 de Nisã era realmente mais importante que todos os outros, mas não é isso o que Ele faz. Veja Ro. 14:5.

O que Paulo faz na realidade é mostrar pela lei que dá liberdade, que Cristo não impôs regra alguma nesse sentido. Mas se alguém considerar algum dia mais importante que outro, que ele faça isso com fé, somente Ele  a fé dele. Fé essa que não deve ser imposta a outros. Veja Colossenses 2:16,17.


O objetivo dos Cristãos se reunirem era para "partir e partilhar" o Cristo nos seus corações. Isso é o que significa cear. É cear à Cristo. É se alimentar Dele. É ter plena consciência de que o seu sangue e o seu corpo nos propiciaram coisas maravilhosas.

É por isso que o salvador disse em João 6:26, 27 para nos alimentarmos do alimento que permanece para a vida eterna, que é Cristo. Compare com João 6:32-34.

Como se come desse Pão? 

Por se alimentar do ensino de Cristo e conhecê-lo. Esse é o primeiro passo. Veja o versículo 35 e o 47.

E como se bebe do sangue de Cristo? 

Por exercer fé Nele e no seu sacrifício ao ponto de sofrer perseguição, vitupério, vergonha, humilhação. Esse é o primeiro passo. - Jo. 11:25, 26.

O Pão é realmente a carne de Cristo. Veja o versículo 51-57 desse mesmo capítulo 6 de João.

Quem se alimenta por ser consciente a cada dia, ao ponto de partilhar com outros o valor do corpo do Cristo, está se alimentando e alimentando outros do grande significado do corpo do Cristo, para que elas entendam porque foi necessário Cristo dar o seu corpo assim como Adão. Tanto o corpo como o sangue. - Jo. 6:54.

No versículo 63, Cristo mostra que a carne das pessoas não tem nenhum valor se não tiverem o espírito que dá vida, se não acolherem as declarações que dão vida eterna.

Se Cristo também não explicasse o real valor dessas declarações que dão vida eterna, sua carne - o seu sacrifício, não teria também valor pois as pessoas não compreenderiam nem exerceram fé no que a morte de Cristo propiciaria. - Mr. 10:45. E é por isso que Cristo disse que suas declarações são espírito e são vida.

Diante de tudo o que já foi considerado, resta a última parte que trata da ceia, embora já a consideramos em parte no capítulo 11 de 1 Coríntios. O versículo 20 desse capítulo diz que quando os irmãos se reuniam, não era possível "comer a refeição noturna do Senhor".

A refeição a que Paulo se refere aqui nesse versículo 20, e na primeira frase do versículo 21 que diz "Pois quando a comeis"; ( não é alimento físico ), mas é compartilhar da companhia do ensino de amor do Cristo entre os irmãos. Então, Paulo fala aqui que não é possível cear o Cristo, ou "comer a refeição noturna", se referindo ao ensino espiritual transmitido naquela refeição com Cristo.

Por que não é possível?

Antes de entender o porquê vamos entender uma coisa. Os irmãos no primeiro século tinham o costume de se reunirem nas casas uns dos outros, e frequentemente comiam o alimento físico uns com os outros. Os irmãos gostavam de hospedá-los nesse sentido, e isso era uma particularidade do amor entre eles. - At. 2:42-46; 2 Te. 3:8,9,11,12.

Agora podemos entender que quando os irmãos se reuniam nos lares particulares, eles combinavam trazer alimento fisico a fim de se regalarem juntos, não por causa do alimento físico em sí, mas por causa do que isso proporcionaria. - Ro. 14:17.

Agora vamos continuar a leitura do versículo 21 que diz: ... cada um toma de antemão a sua própria "refeição noturna".

O que isso quer dizer? 

Quer dizer que os irmãos estavam se reunindo para comer e beber e encher a pança. Ao passo que eles se reuniam para encher a pança deles mesmos e deixavam outros  com fome, já mostravam que não discerniam a "refeição noturna do Salvador". Eles estavam realizando a sua própria "refeição noturna" totalmente o oposto do que o Salvador ensinou. Mas se compartilhassem seu alimento físico, mostrariam que entenderam o ensino de amor do Cristo.

Podemos imaginar um grupo de melhor condição comendo do lado de cá e até se embebedando. Podemos imaginar outro grupo comendo do outro lado e vendo alguns irmãos bem pobrezinhos que nada trouxeram, e se sentindo menosprezados e pensando se estavam realmente no lugar certo.

Eles não entendiam que para se realizar A Refeição Noturna que Cristo ensinou, não era necessário nenhum alimento físico. Era somente necessário amarem uns aos outros. É disso realmente que nos alimentamos. Porém, não havia nenhuma objeção caso quisessem realizar um banquete. Seria até bom fazerem isso.

O final do versículo 21 diz que o final dessa história era triste: Um ficava com fome, mas o outro ficava embriagado.

Observe que Paulo não está condenando o fato de os irmãos trazerem bastante comida. Eles podiam trazer à vontade. Paulo está condenando aqui apenas o fato de não esperarem uns pelos outros. Veja o versículo 33. Na realidade qualquer refeição física que realizarmos, ou qualquer outra atividade, deve ser precedida pela verdadeira Refeição a qual Cristo nos ensinou.

No versículo 22, Paulo dá um puxão de orelha neles. O correto seria esses irmãos mais abastados suprirem os menos abastados já que se reuniriam também para um banquete. Mas eles acabavam envergonhando uns aos outros. -2 Co. 8:14,15.

Observe: Paulo inicia seu conselho com a verdadeira ceia, no versículo 20 e a primeira frase do 21, daí no 22, Paulo dá o conselho a respeito do alimento físico. Daí então no versículo 23 ao 26 ele trás à tona o verdadeiro objetivo deles se reunirem e o objetivo primário como Cristãos na Terra, ao realizarem qualquer atividade.

Os versículos 23 ao 26 já foram explicados acima. Porém, Paulo continua no 27: Consequentemente, quem comer o Pão ou beber o copo do Senhor indignamente, será culpado com respeito ao corpo e ao sangue do Senhor.

Quem pode ser considerado indigno de participar no corpo e no sangue do Cristo?

Todos aqueles que participassem do Cristo por proclamá-lo ou por ensiná-lo, mas que tivessem uma conduta fora do amor, da obediência, e do ensino do Cristo. Todos aqueles que servissem de pedra de tropeço para os pequeninos na fé. Sim, esses estariam compartilhando o Cristo indignamente. Veja Ro. 2:24.

Somente os inocentes são dignos de participar do Cristo.

Quem se alimenta indignamente da alegria do Cristo, e compartilha esse Cristo que ele não têm, está pecando. É o caso de muitos Pastores e líderes Eclesiásticos. Ele compartilha de uma inocência indigna. É como o caso do fornicador em Corinto que participava da companhia dos Irmãos indignamente, como se nada tivesse acontecido. Ele precisava de uma repreensão para voltar a ser digno. He. 12:7.

De qualquer forma, não cabe a nós julgarmos quem participou do Cristo indignamente. Só no último dia será julgado quem participou do Cristo indignamente. Ananias e Safira parecem ser desses. Judas também parece, bem como muitos pastores. Não importa. O que importa é que aqueles que partilham a alegria do Cristo com outros irmãos, precisam se esforçar a manter uma conduta limpa para que sejam considerados dignos, não pelo homem, mas pelo Pai celestial. - 1 Co. 1:31.

Observação: Não confundir o cálice de Cristo com a participação no cálice de Cristo. 

Quem participa do cálice de Cristo nem sempre bebe o cálice todo. Na participação que temos, precisamos beber toda a dose determinada para nós. Porém, se bebermos o cálice todo, isso significa que bebemos o copo todo de Cristo. Tudo o que está envolvido nesse copo.

Deixe-me te explicar: O cálice de Cristo é o cálice mais amargo que existe. Alguns bebem todo este cálice. O que é este cálice? É o extremo sofrimento seguido de morte. 

Assim como Cristo sofreu ou bebeu este cálice, seus apóstolos também beberam dele. Todos eles tiveram um extremo sofrimento seguido de morte.

É o mesmo cálice da ceia, mas nem todos ungidos bebem do cálice terrivelmente  amargo de Cristo – o cálice completo; mas todos bebem (participam de uma dose) do cálice da Ceia. 

Esse cálice da Ceia é o cálice de todos ungidos. É necessário que se beba toda a dose determinada. O Pai está diretamente responsável pela permissão e dosagem deste cálice na vida dos escolhidos afim de que por meio deste cálice sejam refinados na fé, no amor, na justiça.

É apenas um cálice no qual todos ungidos participam, porém nem todos bebem de tudo o que há nesse cálice. 

Embora seja apenas um cálice, quando nos referimos ao cálice da Ceia nos referimos à perseguição precedida pela divulgação do evangelho de Cristo.

Quando mencionamos o cálice de Cristo nos referimos ao terrível sofrimento seguido de morte, ou seja, a tudo o que há no copo.

Mateus 20:22; Marcos 10:38,39.

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O Julgamento começa agora com a casa de Deus.(4)

Essa profecia se cumpre agora.

Eu citei 1 Pedro 4:17, mas talvez vocês entendam melhor ao lerem Malaquias 3:1-5.Compare com Efésios 1:8-10 para entender melhor. 

Malaquias 3:1-5 se cumpre agora. Malaquias nos primeiros cinco versículos especifica detalhes sobre essa nossa obra. Essa obra é principalmente dos ungidos. Atentem para a primeira frase do versículo 1 do capítulo 3 de Malaquias.

Quem é este mensageiro que é enviado para desbloquear o caminho a Jeová?

Essa profecia teve um cumprimento anterior em João Batista, que preparou o caminho para o Messias. - Mt. 3:1-3. Hoje esse mensageiro que prepara o caminho diante de Jeová, são todos os que entendem essa profecia e discernem a obra que Jeová está fazendo. Estes compreendem que o caminho precisa ser preparado até Jeová por meio do conhecimento à respeito do Messias ou Cristo.

Quem é o verdadeiro Senhor e quem é o seu templo?

O verdadeiro Senhor é Jeová o verdadeiro Deus. Ele virá ao seu templo quando estiver pronto ou reto o caminho para Ele vir. Mas enquanto houver obstáculos nesse caminho, enquanto houver pedras de tropeço de homens nesse caminho, o  Verdadeiro Senhor  a quem muitos procuram, não poderá andar até o coração dos que dizem procurá-lo. - Is. 1:24; Ap. 6:10.

Por isso é necessário remover estas pedras ou obstáculos que os homens põem no caminho até Deus, para que aqueles que realmente o procuram o achem. Ao passo que são  retiradas as pedras do caminho, vai se abrindo passagem para o Verdadeiro Senhor. - Jo. 4:23,24.

Como o Verdadeiro Senhor chega até você?

Ele usa um meio, e esse meio é Cristo. Se você deixar o Cristo vir até você, o Pai também virá. E assim que você conhecer o Filho, conhecerá também o Pai. - Lu.10:22.

E quem é o templo onde o Verdadeiro Senhor vai habitar por meio de Cristo, ou seja, do conhecimento e do espírito de Cristo?

O templo de Deus, onde Deus gosta de habitar, somos nós, os que desejamos continuar servindo à Ele em sinceridade e verdade. Veja 1 Co. 3:17; 1 Pe. 2:5. Junto com o Verdadeiro Senhor virá o Mensageiro do pacto, que é Cristo. Sim, ambos vem fazer morada em nós, em nossos corações pelo espírito. - 1 Co. 3:16.

Por que Cristo é chamado de O Mensageiro do Pacto?

Porque sua mensagem é um pacto ou acordo para todo aquele que crêr. Crêr nas evidências é claro. - Gál. 4:24 ; He. 11:1.

 A primeira mensagem do pacto admite pessoas semelhantes à criançinhas inocentes, para serem Filhos legítimos e espirituais de Jeová tanto na Terra como nos céus. Admite também tais criançinhas no pacto do Reino para reinaram com Cristo. - Mt. 26:28 ; He. 8:10. Após a morte de tais ungidos, são concluídas as duas partes desse único pacto, o pacto do Reino,  e de Filiação para os que são ungidos.

A segunda mensagem admite pessoas semelhantes à criançinhas inocentes para serem Filhos espirituais de Cristo e de Jeová após o Milênio, e para viverem no Paraíso na Terra para sempre. Elas são beneficiadas por exercerem fé no mediador do novo pacto que é Cristo. Elas também se beneficiam do pacto do Reino que Cristo realiza com sua noiva e se tornam herdeiros de seus Pais - o Cristo e a noiva. Assim se tornam Filhos de Cristo e da noiva, e Jeová se torna o seu avô. - Ro. 8:19-21. 

Embora a mensagem do pacto do Reino realizada com Cristo e a noiva os beneficie, ou os admita, seu pacto é um pacto de Filiação após passarem pelo Milênio, e se tornam súditos desse Reino no pleno sentido, ( para que Cristo possa os apresentar  completos ao seu  Deus e Pai ). É nesse sentido que são admitidos nesse pacto. São admitidos para serem súditos desse Reino.

Os ungidos concluem sua parte do pacto após a sua morte. Os que são admitidos nessa segunda mensagem desse único pacto concluem sua parte no pacto após a sua prova no fim do milênio, alí é levado à término esse pacto de Filiação para os que viverão na Terra. Assim o Mensageiro do Pacto conclui seu pacto por meio do convite realizado por meio do primeiro mensageiro. - Ap. 20:1-10.

Um pacto será realizado logo nos céus.

 É por isso que eu preciso de ajuda para realizar esse pacto pois é em benefício dos que viverão na Terra. O outro será realizado após o Milênio. - Mt 9:37,38.

 O versículo 2 pergunta: 

Mas quem suportará o dia da sua vinda?

Para entendermos isso precisamos saber quando Ele vem, e para que Ele vem.

Quando Ele vem?

Ele vem agora para você que está lendo ou ouvindo essa mensagem.

Para que Ele vem?

Ele vem para que você o conheça. Ele vem por meio dessa mensagem.

Mas quem suportará essa vinda? Quem suportará conhecê-lo e seguí-lo? Quem suportará a verdade a respeito do Cristo? - Ro. 10:16. 

Muitos repelirão essa mensagem como se ela fosse uma praga. Para muitos esta mensagem de amor será uma mensagem ardente de julgamento. Será uma mensagem atordoadora de julgamento que causará dor e embaraço. Causará tormento e vergonha.

Essa é uma mensagem de Deus, e a verdade sempre vai doer para a grande maioria. - 2 Co. 13:8.

E quem se manterá de pé quando Ele aparecer?

Se não suportam a sua vinda, se não suportam conhecê-lo, como se manterão de pé confiantes quando Ele aparecer nas nuvens? - Jl. 2:11.

Quando Ele será como o fogo do refinador e como a barrela dos lavadeiros?

Agora, a partir de quando você leu esta mensagem. Esta mensagem põe o coração de todos à prova.Ela te refinará e exporá o que todos realmente têm no coração quanto a se servirão à homens ou à Cristo.

Quando Ele se sentará como um purificador de prata?

Agora, desde que você leu este mensagem. Cristo deseja nos refinar, tirar nossas impurezas, toda escória de homens. - Fil. 3:8. Estaremos limpos depois disso. Observe que Cristo se senta ao nos refinar. Ele nos refina sentado pois nos refina quando nos ensina. Ele se senta para nos ensinar assim como fazia no Sermão do monte.

Observe que Ele não se levantou, pois quando Ele se levantar, será para executar julgamento definitivo. Cristo deseja purificar os Filhos de Leví - esses são as tribos Sacerdotais - os que reinarão com Cristo. - Ro. 2:28,29.

Por que Ele quer purificá-los?

 Porque as doutrinas de homens também os cercaram de alguma forma, assim como haviam cercado também a mim, mas Deus me resgatou e pediu para mim resgatar outros. Ele me fez saber estas coisas e me revelou estas coisas, e não algum homem, para que por meu intermédio muitos sejam libertos das garras da escravidão. - Gál. 1:11,12.

À Ele pertencem os dons, e a revelação,  o conhecimento, e as interpretações. - Gên. 40:8.Depois que estes - os ungidos forem refinados, tudo o que ofertarem, toda obra que fizerem para Jeová será agradável à Deus, que os considerará justos.

E a oferta de Judá e Jerusalém - os que aceitam essa mensagem e que apoiam os ungidos nessa proclamação, será realmente agradável. - Mt. 25:34-40.

O que haverá após essa obra de refinamento? 

O versículo 5 responde.

Quando acontece esse testemunho contra os feiticeiros, os adúlteros e etc...?

Imediatamente após os que entendem a profecia de Malaquias, e de Pedro, e de Efésios 1:8-10 se conscientizarem, e aceitarem o refinamento que Cristo dá àqueles que não se sujeitam ao jugo de escravidão dos homens. Após isso, estes se sentem compelidos a tanto ensinarem o Cristo quanto a dar um forte testemunho contra todos os que fazem coisas más. De modo que agora estão preparados para testemunharem um testemunho que não cairá sobre sí mesmos. - Ro. 2:3,4. 

De quem vocês são filhos, de Sara ou de Ágar?

Gálatas 4:24 diz que elas representam dois pactos. Sara representa a livre. Ágar representa a escrava.

Aqueles que se tornam Filhos da livre, são adotados para serem Filhos de Sara. Se fizermos o máximo para não sermos escravos de homens em nenhum sentido, nós seremos Filhos da livre.Deus prometeu à Ágar que ela também seria uma grande nação, pois Deus sabe que muitos que são filhos de Ágar são inocentes e sinceros. - Gên. 21:13. 

O grande problema disso tudo é o grande  risco que os que são filhos de Ágar estão correndo. Eles correm o risco de perderem a salvação pois dependendo do alimento venenoso com que se alimentam pode ser fatal. - At. 7:52.

O alimento que ingerem pode aos poucos fazer com que desenvolvam um coração duro ao ponto de perseguirem os que Deus chama para serem testemunhas de Cristo. - Za. 7:12. Essa atitude pode os levar a morte.Todo Pai que ama seus filhos nunca desejaria que eles arriscassem suas vidas desnecessáriamente.

Quem é Sara? Sara representa os anjos. - Gál. 4:26.

Quem é Abraão? Abraão representa Jeová. - Gál. 3:29; Lu. 16:25.

Quem são os filhos de Sara? Os ungidos. - Gál. 4:31.

Quem é Ágar? Ágar é Satanás que quando era um anjo pertencia à Jeová. Ele produz filhos para a escravização e destruição. - Jo. 8:42-47. 

Quem pode ser considerado como filhos de Ágar? 

Todos aqueles que perseguem os Filhos da livre ou consentem nisso, e que nunca mudarão de atitude . Cabe à Deus julgar isso. Não cabe a nós humanos julgar quem é quem, ou quem será quem no final. - Gál. 4:29.

Ao passo que alguns podem ser considerados cegos e incapazes de entender, e Jeová queira tratá-los com misericórdia, outros que também são cegos, não tem desculpas para pisarem nos Filhos de Sara. Estes últimos receberão um julgamento destrutivo e não serão adotados quer como filhos de Sara, quer como filhos dos Filhos de Sara. - He. 10:29 ; Mt. 25:41-46.

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O Julgamento começa agora com a casa de Deus.(3)

Um alerta amoroso aos ungidos.1Ti 2:5,6.

Se você nasceu de água e espírito sabe o que estou dizendo à você. Se você sabe de onde veio e para o de vai, nesse caso vai entender o que quero dizer a você. Nós nascemos em Cristo, por Cristo e para Cristo. Não podemos continuar a ser escravos de homens. Jeová por meio de Cristo nos deu um presente especial a cada um de nós. 

Foi para aprisionarmos esse presente que Cristo deu a noiva?  

Vocês se lembram do presente que receberam? 

Todos nós recebemos. Ele nos deu esse presente para que usemos esse presente.

Lembram-se quando se tornaram a noiva de Cristo? 

Toda noiva recebe umpresente do noivo. Que presente maravilhoso! E é por meio desse presente que estamos de pé. Cristo deseja que usemos esse presente. Ele deseja que todas  as funções do corpo do Cristo funcionem livremente e naturalmente. E se Ele te deu um presente, é porque ele deseja que seja usado com a liberdade para qual Cristo o chamou.

Se vocês se tornaram livres em Cristo, como que retornam novamente a um jugo de escravidão de homens? 

Não façam isso! Não é assim algemada que seu futuro esposo gostaria de encontrar sua linda esposa quando voltar. 

Essa proclamação se faz necessária meus irmãos pois Cristo não deseja vê-los presos, mas livres, usando a vossa liberdade para a glóriaDele. Depois de perseverarmos até o fim, Cristo nos apresentará ao seu Pai. - Ap. 3:5. Nesse dia ganharemos um nome muito precioso! - Ap. 3:12. 

Jeová os ama, Cristo os ama, e eu também os amo pois sei que vocês são criançinhas e nosso Aba tem cuidado de vocês. Cristo me incumbiu desta proclamação e a todo aquele que tiver entendimento. A todo aquele aquem o Cristo tiver despertado. - Ef. 5:14.

A proclamação de julgamento já começou na casa de Deus, e vocês sabem quem é a casa de Deus. Se ergam, fortaleçam suas mãos, levantem-se como homens e cumpram essa profecia.- He. 3:6. 

Não temam, despertem o Cristo nos seus corações! Ef. 5:13,17. Reconheçam o mandamento Dele que eu os estou transmitindo. Examinem cuidadosamente às escrituras. Façam provas dessas cartas para ver se podem acreditar nela. - Is. 5:13; At. 17:11. Orem ao Pai que lhes revelará a atitude indicada. Sejam livres para discernir que época é esta. 

Alguns homens tem limitado o Criador por impor regras naqueles que Jeová chamou para sí. Tais regras de homens simplesmente não são verdades! Tais regras fecham o Reino dos  céus. - Mt. 23:13. 

Não colabore nisso pois isso é um pecado. Alguns homens tem dito que a concentração para a chamada terrestre tomou lugar em 1930, e que portanto foi cessada a chamada para cima. Ao mesmo tempo tais homens tem dito que os que Deus escolhe para sí são pessoas idosas, com um longo histórico de serviço prestado à  Deus.Veja e entenda Mt. 20:1-16; Ro. 4:6; 1Co. 4:6.

Assim,alguns homens tem insinuado que Jeová declara justa uma pessoa por ela se focar em obras.E assim repetem os mesmos erros dos líderes religiosos na época de Cristo. - Lu. 18:9-14.

Agora pense: Se a lei que proveio do próprio Deus foi considerada como lei de homens visto que já havía cumprido a finalidade dela, que dizer se promovermos ensinos que nem sequer nunca partiram de Jeová? - Gál. 2:16; 2:21; 5:1-3. 

Portanto todo homem que se submete a qualquer lei que não seja a do Cristo, entra num jugo de escravidão.Na realidade nenhuma obra pretensiosa é de valor algum para Jeová, pois todos pecamos e não atingimos a glória de Deus. - Ro. 3:23.

Até mesmo para os que vão viver na Terra se requer a justiça. Por obras? De qual lei? De homens? Ou pela fé? Como se garante a vida naTerra sem a justiça pela fé? - Sal. 37:29; Ro. 3:20. O oposto disso é desconsideração pela bondade imerecida. Na realidade nenhuma obra pretensiosa que vise lucro pessoal, é de valor algum para Deus.

Quem faz não se compare com aquele que não faz. E quem faz menos não se compare com aquele que faz mais. E quem faz mais não se orgulhe em relação ao que faz pouco. - Ro. 14:4.Talvez o Criador escolha aquele que faz pouco e deixe você de lado!!!Deus não olha para toda essa pretensão. - Gál. 6:4.

jeová escolhe a quem quer, e o critério que Jeová usá na escolha de alguém está registrado em 1 Co. 1:26-29.

Esta proclamação mantém aberto o Reino dos céus para todos aqueles que Jeová chamar para sí pois é Jeová quem faz a escolha. Não podemos ter ciúmes mas nos alegrar de que muitos comporão o corpo de Cristo. Esta proclamação mantêm a noiva livre para Cristo em vez de para homens. 1 Co 7:23. Pois quem deseja agradar a homens não pode agradar a Cristo, e quem deseja ser escravo de homens não poderá ser liberto em Cristo. - 1 Te. 2:4.

Amados, se aproxima o fim de todas as coisas.Despertem!

Como Pedro discerniu naquela época o tempo de o julgamento principiar com a casa de Deus?

Pedro estava vendo o desenvolvimento de ideias dentre os irmãos. Homens querendo dominar outros. Hoje não é diferente. O que está acontecendo na casa de Deus? Um pouco de fermento. - Gál. 5:9. Na época de Pedro esse fermento deu início a uma grande apostasia conhecida hoje como Babilônia a Grande. - At. 20:29-31; Ap. 17:5,6.

Hoje esse fermento tem trazido domínio sobre um povo livre.

Reconheça o ensino de Cristo que estou falando. - Ro. 10:2. 

Para isso acompanhe essas cartas. Essa é a carta número 4. 

Lembre-se de que somos Filhos da livre e certamente seremos perseguidos pelos filhos da escrava. - Gál 4:29. Meditem várias vezes na carta aos Gálatas. Lembrem-se do copo que estamos bebendo por pregar o Cristo. - Jo. 19:7. 

Lembrem-se que Cristo foi condenado como apóstata e foi odiado. Lu. 23:5. Carregou o vitupério de um mentiroso. - Jo. 10:33-36. Foi tido como amaldiçoado. - Gál. 3:13. 

Assim serão tratados os escravos de Cristo. Mas mesmo assim Cristo pregou e enfrentou um sistema. - Jo 16:33. Todos ficaram contra Ele exceto os que o amavam. Ele não ganhava lucro material e não era louco. Muitos haviam nutrido várias expectativas sobre Ele, mas Ele era simples.

Assim é hoje, somente os simples compreendem as coisas simples de Deus. - 1 Co 1:25. Que todos nós estejamos em união com Cristo e que Deus o Pai nos fortaleça e nos prepare para que Ele termine a obra que começou em nós até o dia de Cristo.

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O Julgamento começa agora com a casa de Deus.(2)

Qual é o desejo de Cristo?

É que você conheça a verdade e seja livre. (Jo. 8:32) Ele - Cristo, é o  Caminho, A Verdade e A Vida, não algum homem. (Jo. 14:6) Se você conhecer o Cristo você será livre. Livre de todo o mandamento que escraviza, de tudo o que te impede de dar frutos, e de toda carga desnecessária. - Mt. 11:28-30; Jo. 15:1-10.

Cristo nos chamou a liberdade, somente não devemos abusar desta liberdade para fazer do pecado uma prática, ou encarar o pecado como leviano. - 1Pe. 2:16; Gál 5:13.

Deixe-me falar um pouco da liberdade Cristã e de Cristo  à você:

(1) Cristo ama você assim como o Pai Dele e quer que você seja feliz. (Jo. 10:11,17,18) (2) Ele provou esse amor quando morreu por você. (Ef. 5:25; Gál. 2:20; Jo. 3:16,17; 1 Jo. 4:9,10)

(3) Cristo não é exigente e não faz julgamentos como o homem. Lu 6:37; Jo. 11:28-30. (4) Cristo não olha para a sua aparência externa, e sim para o seu coração, para a pessoa secreta que você é no íntimo. - Is. 11:1-4.

(5) Cristo em vez de te impor qualquer coisa, Ele te ensina e te faz ter consciência das coisas que agradam a Ele, para que qualquer coisa que você resolva fazer à Ele seja espontãnea, pela fé, e não por algum tipo de obrigação. 2 Co. 9:7; Jo. 15:10; At. 20:35. 

(6) Cristo sente prazer nos humildes, nos que se comportam como menores, como criançinhas inocentes. Cristo está até mesmo montando uma creche lá nos céus. Veja isso em Hebreus 2:13; Mt. 19:14. (7) Cristo quer te libertar do medo do homem e que você encontre paz somente Nele. - Ef. 2:14.

(8) Cristo deseja te libertar em todos os sentidos para que tudo o que você fizer seja feito com fé, verdade e amor, pois tudo o que não vem da fé é pecado. (Jo. 8:33-36; Ro. 14:23) (9) Cristo deseja que você conheça o amor do Pai. Quando Cristo fizer isso, a obra de Cristo estará completa em você, e você poderá completar esta mesma obra em outros. - 1 Jo. 5:20; Ef. 4:13 (10) Cristo quer estar com você para sempre. Ap. 3:5; 2:28; 22:16. 

Então você quer conhecer à Cristo?

Em caso afirmativo ore ao Pai o Criador cuja pronúncia em Português do nome transliterado do Hebraico é JHVH e em inglês é YHWH, e cujo nome santo realmente nós não somos ainda dignos de pronunciar pois o verdadeiro nome de Deus está na língua dos anjos.(1 Co. 13:1,2; 2 Co.12:3,4) Ore ao Criador pelo nome que expressa melhor para você O Significado do Nome Dele na sua língua se quiser.

Em Português os nomes  que procuram expressar corretamente esse sentido são Jeová, Javéh, Yavéh, Yauêh ou Yauhoo. Escolha o que você acredita que se aproxima mais do Hebraico se quiser, mas mesmo assim dificilmente terá plena certeza da pronúncia exata que está escondida. Eu particularmente prefiro chamá-lo de Pai assim como um filho se dirige ao seu Pai não pelo nome próprio. - Jo. 17:1.

Mas o que importa mesmo é o significado que o nome de Deus tem na sua vida - o qual a Palavra de Deus diz que é Amor. (1 Jo. 4:8) Se você viver esse significado e pregar esse significado, e não apenas o rótulo do nome de Deus na língua dos homens, sua vida também terá significado.

Medite nesta carta, guarde-a e acompanhe as próximas. Essa é a carta número 2 e ela está sendo distribuída em muitos lugares.

Caso seja uma pessoa sincera e desejosa de fazer a vontade de Cristo, e deseje obter maiores esclarecimentos a respeito desse trabalho cujo único objetivo é ensinar o Cristo, ou caso queira saber como pregamos o Cristo, ou deseje também pregar o Cristo, e acredita que podemos ajudá-lo de alguma forma, sinta-se à vontade e mande um e - mail para: sayahshua@gmail.com

Se desejar e concordar com estas cartas e conseguir arcar com o custo da  impressão, poderá imprimir estas cartas tanto para uso pessoal quanto para a divulgação do evangelho, ou poderá apenas lê-las no Blog ou apenas divulgar o Blog.

Só uma pequena observação: Não queremos nenhum centavo do seu dinheiro e nenhum donativo pois não fazemos parte de nenhuma Denominação, Clube ou Organização, Agência ou Corporação. Não queremos passar pela vergonha de pedir o seu dinheiro. Somos simples cristãos sinceros em Cristo.

Para ver as outras cartas acesse: www.sayahshua.blogspot.com .br

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Não seja enganado por ensinos de homens

Não seja enganado por ensinos de homens

Uma proclamação de Julgamento!

Nós sabemos que haverá uma proclamação de Julgamento contra este sistema de coisas, de fato já está havendo!  (1 Pedro 4:17; João16:8) Sabemos também que Deus é justo e imparcial. (Atos 10:34,35) Visto que Deus é justo e imparcial, seu julgamento começa primeiro na sua casa. Leia Malaquias 3:1-5.

Primeiro haverá uma limpeza inicial na casa de Deus, depois uma limpeza deste mundo. - João 15:3. Como Deus ama seus filhos, primeiro Ele os prepara. Ele os avisa. Ele os alerta pois quer salvá-los. - João 3:16 -18. 

Por esta razão Ele envia "profetas, sábios e instrutores públicos"* (Mt. 23:34) e faz uma proclamação de modo que esta alcance o maior número de pessoas. (Ro. 10:18) Na realidade esta é uma proclamação de amor, pois esta mensagem apela para o amor de todos os sinceros. Deus quer que todos passem da morte para a vida, não do julgamento para a destruição. – 1 Pe. 5:7; 1 Jo. 4:9,10.

Infelizmente para muitos, esta mensagem servirá mais para um julgamento condenatório do que até mesmo para um julgamento repreensivo. – Ro. 2:4-6.

Quem entra neste Julgamento???

(1) Todos os que negam as boas novas (Romanos. 14:17) a respeito do Cristo e categoricamente se opõem ao verdadeiro ensino de amor do Cristo. – 2 Coríntios. 11:4.

(2) Todos os que de modo obstinado querem continuar cegos e preferem continuar com seus ensinos e mandamentos de homens. – At. 28:25-28.

(3) Todos os que se colocam em posição de liderança mas na realidade preferem a glória uns dos outros, pois continuam a serem escravizados e a escravizar outros por ensinos e mandamentos que não trazem glória ao nosso único dono e Senhor - o Cristo. –Mateus 15:7- 9; João. 5:41,44; 12:43,44; Gálatas 1:10. 

A maioria das pessoas ainda não perceberam que é agora que se inicia o Julgamento com a casa de Deus. Mas o que onde ou quem é a casa de Deus?

Quem é a casa de Deus?

Todos os que não têm prazer na mentira mas têm prazer na verdade. Sim, todos os que são sinceros de coração e desejam seguir a Cristo em vez de seguir a homens – He. 3:6.

Mas por que é tão perigoso seguir a homens?

Em primeiro lugar a palavra de Deus diz que não é do homem dirigir os próprios passos. Como ele poderá então dirigir os seus? – Je. 10:23.

O ensino de homens só trás sofrimento desnecessário, e foi por causa deste ensino que o agente principal da vida morreu como amaldiçoado. – Is. 5:13.

A palavra de Deus diz também que não devemos confiar no homem terreno a quem não pertence a salvação. – Sal. 146:3.

Não se certificar de que os ensinos que estamos aprendendo provém de Deus, pode ser um laço, pode ser noçivo a sua fé, e pode ser uma questão de infelizmente até mesmo a morte. – 2 Te. 3:2; 1 Ti. 1:19.

Por isso é vital irmãos e amigos que nós não acreditemos em toda expressão inspirada, mas é obrigação de cada um de nós provarmos as expressões inspiradas para ver se se originam de Deus, não de homens. – 1 Jo. 4:1.

A palavra de Deus nos incentiva a pormos à prova todo o ensino que recebemos seja de quem for, eu mesmo o convido a examinar esta carta para se convencerem de que ela é verdadeira ou não. – Efésios 4:14.

Deus não deseja que você e nem eu sejamos escravos de homens, mas de Cristo. Ele deseja que você use o raciocínio lógico para que não seja levado para cá e para lá por todo o vento de ensino.

Ele deseja que você seja um ser pensante, que adore a Deus por meio da sua faculdade de raciocínio. É por isso que a palavra de Deus diz que cada um levará a sua própria carga de responsabilidade. - Ro. 12:1; Gál. 6:5.

O que isso nos ensina?

Que devemos entregar nossas vidas a ensinos de homens ou que devemos nos certificar do que é aceitável para Deus? - 1 Ti. 2:3,4.

 É com boa razão que a palavra diz que Deus deseja que você tenha um conhecimento exato da verdade. Se Deus diz isso, é porque Ele sabe, Ele te dá condições e Ele acredita que você pode aprender a verdade de modo exato. – Provérbios. 2:1-5.

Veja que o apóstolo Paulo afirma que mesmo que ele ou até mesmo um anjo dos céus declarasse como boas novas algo além das boas novas que eles (os cristãos) receberam, que seja amaldiçoado. – Gálatas 1:8.

Por essa razão eu os suplico irmãos e amigos sinceros em Cristo, façam como os Bereanos que examinavam cuidadosamente as Escrituras para ver se realmente o que era ensinado pelos apóstolos era verdadeiro. – At. 17:11.

Imaginem então um líder Eclesiástico no nosso tempo de hoje, Será que não o sujeitaríamos a um exame ainda de maior escrutínio? 

Não façam como os de Tessalônica que correriam algum risco de serem enganados caso não houvessem pessoas sinceras e verdadeiras como os apóstolos para os instruir na verdade e para os instruir a examinar cabalmente a verdade. – At. 17:11.

Vejam como é sério quando nos deixamos ser enganados por ensinos de homens. Será que os líderes religiosos na época de Cristo conquistaram o favor de Deus com suas tradições de homens? 

Veja a resposta em Mateus15:1-9. Em especial o versículo 8 e 9 que diz: Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está muito longe de mim. É em vão que continuam a me adorar, pois ensinam as regras de homens como doutrinas.

Especialmente na sua carta aos Gálatas, Paulo explica contundentemente a importância e a seriedade de nos certificarmos de que somos escravos de Cristo, jamais de homens. Ele explica que se continuamos obedecendo a homens que não conhecem a Cristo, e que promovem ideias contrárias às de Cristo, nossa forma de adoração é vã. – Gál. 5:4.

Paulo explica também que se nos submetermos a qualquer ensino de homens, Cristo não será de nenhum valor para nós, pois não existe meio termo, ou somos escravos de Cristo, ou somos escravos de homens. (Gál. 5:2) Paulo evidentemente falava a respeito da circuncisão pois era o assunto proeminente da época, embora as ideias de homens possam incluir qualquer assunto contrário ao de Cristo.

Paulo explica que um pouco de fermento leveda a massa toda. Portanto apenas um ensino falso aqui, um pouco de ensino de homens ali, é capaz de estragar toda uma congregação. – Gálatas 5:9.

Cristo é um só, mas se pregarem um Cristo diferente devemos suportar ou aceitar isso com facilidade? 

Obviamente que não. 

Será que deveríamos facilmente suportar "boas novas" de um Cristo diferente? – 2 Coríntios 11:4.

Realmente nós não suportamos isso, nem aprovamos isso, nem consentimos nisso. Aprovamos o verdadeiro Cristo - o Cristo das Escrituras. As boas novas do verdadeiro Cristo - esta nós apoiamos e pregamos e ensinamos, e depositamos nossa fé.

No capítulo 23 de Mateus, o Cristo denunciou também algumas práticas e idéias de homens. 

Deveríamos nós, fazermos vista grossa a essas práticas? Será que tememos o julgamento dos homens a nosso respeito? Queremos agradar a homens em vez de a Cristo? 

Leia por favor o que Paulo falou sobre isso em Gálatas 1:10. É por isso também que Cristo disse: Pois vim causar divisão. Sim, o ensino de Cristo causa divisão entre os que desejam seguir e conhecer o Cristo, e os que desejam seguir a homens. - Mateus. 10:32-36.

E é por isso também que Cristo disse: Se vocês fizessem parte do mundo, o mundo estaria afeiçoado ao que é seu (a vocês), mas por essa razão, porque vocês não fazem parte do mundo, por esta razão o mundo os odeia. 

Preferimos ser odiados pela causa do Cristo, da verdade das boas novas a favor do Cristo, ou preferimos a glória de homens e até mesmo de familiares que não querem conhecer a verdade? – João 15:19.

Neste caso, todos os que querem seguir a Cristo encontram inimizade e divisão no seu próprio lar, na sua família, nos seus amigos e no mundo. Paulo já estava acostumado com isso e é por isso que escreveu as palavras registradas em Gálatas 6:14.

Assim ele bebe o copo de Cristo, pois embora o sangue de Cristo traga muita alegria, trás também condenação a todo aquele que não quer crer, pois o significado desse sangue que foi entregue, que por ser derramado trouxe a morte de Cristo, libertou-nos para Cristo ao ponto de ensinarmos a outros essa liberdade Cristã. A morte de Cristo nos liberta de toda aquela prisão mortífera que provém do homem. Graças ao Pai e por Cristo que nos deu essa liberdade!!! – Romanos 5:9-11.

Quando depositamos fé nesse sangue, depositamos fé na liberdade (Efésios 3:12) que essa morte propiciou, e essa liberdade é a nossa novidade de vida e o ensino que trás liberdade, e que nos livrou da prisão do homem para vivermos por uma consciência saudável e livre para seguir a Cristo espontaneamente, não debaixo de qualquer exigência da parte de ninguém. – Gálatas 5:1.

Pois Cristo nada exige de nós mas nos dá liberdade para o conhecermos assim como ele é.

 (Romanos 9:11,16,30,32) E Ele nos dá a consciência para sabermos a sua vontade e então querermos agir de coração. Esse é o Cristo e não um homem!!!

Mas para conhecermos a liberdade cristã e a Cristo como Ele é, é importante não cairmos nas doutrinas de homens. Mas que doutrinas são essas?

Quais são as doutrinas de homens???

Doutrina da Reencarnação, Trindade, Alma imortal, Predestinação, Inferno de fogo. Doutrina de que todos os bons vão para o céu, de que o Planeta Terra será destruído. Doutrina da Prosperidade material, do Devorador, do Extorquimento (ofertas), e do Dízimo. 

Doutrina da Desassociação ou Expulsão realizada por algumas religiões. 

Doutrina do Reverendo - quando alguns homens se intitulam como superiores, como se fossem maiores que todos, mesmo quando o próprio Cristo não ensinou nada disso, pelo contrário, foi contra títulos tais como: O Papa, O Pastor, O Padre, O Corpo Governante e etc... Veja  Mateus 23:10. 

Doutrina da Ceia ou Refeição Noturna da morte de Cristo - quando se comem e bebem os emblemas (o pão e o vinho). 

Quando na realidade o Cristo ensinou essa prática ou ritual?

A doutrina do "templo de pedra" - como se Cristo mandasse construir prédios para adoração. Cristo nunca ensinou que isso fosse uma exigência para adoração ou que ali fosse a casa de Deus, nem que financiássemos o modo de vida luxuoso de homens espoliados da verdade, nem pediu que gastássemos nossos recursos com prédios, mas conosco e com nossos irmãos.

Ninguém deveria se sentir obrigado a financiar a construção de um prédio como se Deus somente aceitasse a adoração à Ele em algum "templo ou igreja de pedra". - Mateus 18:20.

Embora Mateus 18:20 se aplique a casos de perdão e arrependimento, com certeza se aplica ao fato de que Cristo pode sim estar em qualquer lugar onde hajam pessoas sinceras e que buscam a verdade.

É claro que Deus pode ir com seu espírito onde houver pessoas sinceras, muitas vezes segundo a limitação que elas impõem ao Criador para habitar nelas. Em adição a essa limitação, muitos líderes corruptos tem se utilizado de um templo feito por mãos humanas para aprisionar ainda mais as ovelhinhas e extorquirem o dízimo.

Outros insinuam que você só terá o favor de Deus se estiver alí naquele prédio que é chamado de a casa de Deus.. Isso é uma flagrante mentira para aprisioná-lo ainda mais!

Embora Deus "não leve em conta a falta de conhecimento" de muitas pessoas, infelizmente Deus não pode habitar plenamente na vida de tais pessoas, e assim o próprio Deus vai protelando sua plena habitação por espírito segundo a limitação que as pessoas impõem para que o Criador possa realmente fazer morada em suas vidas.

As pessoas não percebem que Deus não habita na sujeira, nem na escuridão deste mundo, nem na sujeira dos ensinamentos de homens. (Filipenses 3:7-9) Mas o que a Palavra de Deus ensina a respeito disso?


O que a Bíblia ensina?


A Bíblia é bem clara em dizer que Deus deseja habitar plenamente em você, (Efésios 2:22) não por você estar num local específico, mas por você adorá-lo em espírito e em verdade, e isso você pode fazer em qualquer lugar conveniente que não ensine doutrinas humanas. (João 4:19-24) O que te santifica não é um templo feito por mãos, nem um local geográfico, nem a bênção de um homem, mas sua constante busca pela verdade em sinceridade, pela Palavra, pela oração e a sua comunhão com Cristo. – 1 Pedro 1:22

Por que será que os apóstolos nunca construíram prédios para adoração? Por que será que Cristo nunca ensinou que seus discípulos deveriam construir um prédio? 

Cristo sabe que irmãos que realmente se amam não medirão esforços para se reunirem e animarem uns aos outros não importa o local. – Hebreus 10:24,25.

A Doutrina da Superioridade: Alguns homens ensinam que todas as religiões são falsas e que a deles é a única verdadeira. O problema em dizer isso é que no dia em que a liderança deles falhar o povo cairá. É por isso que o Cristo disse que Ele é o nosso único líder. (Mateus 23:10) E é por isso que Cristo não achou necessário colocar um rótulo de Religião verdadeira, pois ele sabia que o povo e a liderança poderiam se desviar e então aquele rótulo daria falso testemunho além de colocar alguns como superiores aos outros. – Tiago 2:9.

Alguns homens tem ensinado que se você trabalhar para Deus 50 horas você é alguma coisa e terá alguma honra, e se você fizer 70 horas para Deus você receberá uma honra maior, no entanto se você fizer 120 horas você será especial. Esquecem de dizer que o que honra o Criador é na realidade um coração puro, despretensioso. (Miqueias 6:8) Desse modo promovem disputas e competições, ensinam a lei do maior e do melhor para Deus. Leia Lucas 16:15 e Mateus 23:15.

Eles impõem que se você é um líder Eclesiástico, então você é inquestionável.

Alguns líderes ainda tem representantes evidenciando assim uma flagrante hierarquia de poder. Não era isso o que existia no primeiro século. O que havia no primeiro século era uma hierarquia de ordem, pois não existe cargo no corpo de Cristo, e sim funções. Tudo isso são doutrinas de homens. – Lucas 9:48; 18:9-14; 1Coríntios 4:6; Romanos 9:32.

A Palavra mostra que o único que pode declarar justo o homem, é Deus e que qualquer esforço do homem para alcançar tal justiça por mérito próprio ou mediante o conceito de justiça ou julgamento de homens não tem valor algum. Veja como Cristo lidou com um caso onde um perito na lei se auto promoveu a justo. – Lu. 10:25-37.

Deus é o único que pode te examinar e declará-lo justo. Veja 1 Coríntios4:1-4. Paulo deixou claro que ninguém pode ser justificado perante Deus por intermédio de obras da lei. (Gálatas 3:10-12; Romanos 3:20-24) Até mesmo o fiel Jó embora fosse íntegro foi repreendido por Eliú pois tinha se declarado justo e que ele tinha razão, ao invés de Deus. (Jó 32:1-4) Depois o próprio Deus repreendeu a Jó por se declarar justo. – Jó capítulo 38 ao capítulo 42.

Doutrina do julgamento: Nessa doutrina quando você simplesmente não concorda com algum assunto que não tem apoio na Palavra de Deus, aí você é julgado, condenado como Herético ou Apóstata. –;Ro. 10:3,4.

Entretanto, mesmo que alguém não concorde, deve-se lhe dar a oportunidade de provar contra aquele ensino a fim de que tudo seja esclarecido. Não se deve duvidar da sinceridade (Gálatas. 2:2) de uns para com os outros pois todos podemos ser ensinados por Cristo no caminho da verdade.

É simples assim: Se um estiver errado e todos estiverem certos, todos estarão certos e aquele único continuará errado. E se um estiver correto e o mundo estiver errado e não quiseram ouvir aquele único correto num assunto, o mundo continuará errado e aquele um estará correto do ponto de vista de Deus. E cada um deve treinar sua consciência baseada no Cristo para que ninguém seja enganado. - 2 Coríntios 11:3.

* Um dos significados de profeta se refere a alguém que transmite uma mensagem de Deus pelo simples fato de pregar ou mencionar com coragem a palavra do Altíssimo, que é o sentido expresso na terceira estrofe, e assim como instrutor público ou sábio não subentende uma posição de autoridade acima dos outros membros, assim a palavra profeta também não. Numa próxima oportunidade podemos considerar os possíveis significados da palavra profeta.

Medite nesta carta, guarde-a e acompanhe as próximas. Essa é a carta número 1 e ela está sendo distribuída em muitos lugares.

Caso seja uma pessoa sincera e desejosa de fazer a vontade de Cristo, e deseje obter maiores esclarecimentos a respeito desse trabalho cujo único objetivo é ensinar o Cristo, ou caso queira saber como pregamos o Cristo, ou deseje também pregar o Cristo, e acredita que podemos ajudá-lo de alguma forma, sinta-se à vontade e mande um e - mail para: sayahshua@gmail.com

Se desejar e concordar com estas cartas e conseguir arcar com o custo da  impressão, poderá imprimir estas cartas tanto para uso pessoal quanto para a divulgação do evangelho, ou poderá apenas lê-las no Blog ou apenas divulgar o Blog.

Só uma pequena observação: Não estamos interessados em  nenhum centavo do seu dinheiro pois não fazemos parte de nenhuma Denominação, Clube ou Organização, Agência ou Corporação. Somos simples cristãos sinceros em Cristo.

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